Como boñarés (aunque no de "nacencia", pero sí de "pacencia" /= de PACER/), pretendo evocar aquí, sin acritud ni tópicos sobados,a las personas, lugares y otras hierbas de la VILLA DEL NEGRILLÓN (convertido hoy en el "esqueleto de un gigante").
CORO del IES "FERNANDO I" de Valencia de Don Juan. Navidad de 2005 (I) y 2006 (D).
Durante mi estancia en el IES "FERNANDO I" de Valencia de Don Juan (2001-2009), tuve la satisfacción -entre otras muchas- de dirigir el CORO DE PROFESORES Y ALUMNOS que, hasta entonces, había dirigido Julio Ferreras. Y allí se me ocurrió la canción ALBORADA, a 4 voces mixtas, que cantamos en directo durante la fiesta de fin de curso 2007-08.
Vaya, pues, para todos mis compañeros profesores y promociones de alumnos/as, esta composición coral como recuerdo de los ocho cursos que pasé en ese instituto, previos a mi jubilación, y con el que sigo teniendo un contacto habitual y entrañable. Para todos, mi abrazo cariñoso y sincero.
Coral HERIBERTO AMPUDIA, en el Auditorio ANGEL BARJA (I) y en la Iglesia de la Anunciación (D).
Las otras dos partituras son de composición reciente, y han surgido al calor de la Coral HERIBERTO AMPUDIA, en la cual me enrolé allá por el año 2004, un año antes del cuarto centenario del Quijote, fecha que celebramos solemnemente con una serie de conciertos, en León y en Camarena (Toledo) -diciembre de 2005-. Y en ella sigo, porque el vínculo de amistad con otros siete antiguos compañeros del Seminario resulta sólido y muy satisfactorio. A ellos, por tanto, dedico también estas dos partituras como reflejo de nuestra afición al canto coral. Para todos, pues, mi abrazo fuerte de compañero y amigo.
CIUDAD DE LOS DÍAS CLAROS. Letra de Néstor Hernández (compañero de la coral)
Cartel anunciador y momentos previos al 1er DESFILE DE CARNAVAL "VILLA DE BOÑAR 2012"
INTRODUCCIÓN HISTÓRICO-ETIMOLÓGICA.-
En una consulta exprés de Wikipedia, a través de Google, nos dice que "el carnaval es una celebración pública que tiene lugar inmediatamente antes de la cuaresma cristiana, con fecha variable (desde finales de enero hasta principios de marzo) y que combina algunos elementos como disfraces, desfiles y fiestas en la calle. Por extensión, se llaman así algunas fiestas similares en cualquier época del año. A pesar de las grandes diferencias que su celebración presenta en el mundo, su característica común es la de ser un período de permisividad y cierto descontrol..."
Si consultamos a los etnólogos, nos dicen que en el carnaval existen elementos supervivientes de antiguas fiestas y culturas, "como las fiestas de invierno (Saturnalia), las celebraciones dionisíacas griegas y romanas (Bacanales), las fiestas andinas prehispánicas y las culturas afroamericanas..."
Por lo que se refiere a la etimología, hay tres opiniones:
a)Procede del latín vulgar carne-levare, que significa "abandonar la carne" (prescripción obligatoria para los católicos durante todos los viernes de Cuaresma).
b)Actualmente,en el ámbito popular se maneja la palabra italiana carnevale (época durante la que se podía comer).
c)A finales del siglo XX, se sospecha del origen pagano del término. "Carna es la diosa Celta de las habas y el tocino. También estaría conectada con fiestas indoeuropeas, dedicadas al dios Karna (que en el Mahabhárata aparece como un ser humano, hermano mayor de los Pándavas, hijo del dios del Sol y la reina Kuntí)..."
Los miembros de la Asociación LA PERALICA dan colorido a la plaza
Uno tiene que remontarse a los días más tiernos de la infancia (años 50) para recordar escasamente los CARNAVALES. Salvo algunas "chiquilladas" sin mayor trascendencia (pedir por las casas para, después, hacer una merienda o algo parecido), lo demás fue cosa del "Régimen" que, por motivos que uno no alcanza a comprender, prohibió tajantemente este tipo de celebraciones carnavaleras.
Don Quijote cabalga a lomos de Rocinante en compañia de su fiel escudero Sancho Panza, que lleva del ronzal a su manso rucio o pollino.
El hecho de ponerse un disfraz o una máscara puede obedecer a distintas causas o razones: superación de complejos, camuflaje, simple afición estética, costumbre tradicional, etc. Con el cambio político y la desaparición de la censura, se ha podido recuperar esta tradición ancestral y, además del famoso Carnaval Bañezano -que no se interrumpió ni en tiempos de Franco-, el de Velilla de la Reina, el de Carrizo -a orillas del Órbigo-..., las demás zonas y comarcas de la extensa provincia leonesa celebran también estas fiestas del Antruejo recordando a Don Carnal y Doña Cuaresma (cfr. "El Libro de Buen Amor", del Arcipreste de Hita).
La CHARANGA "LOS BRUNOS" encabeza la comitiva por la calle Escuelas
Mucho han contribuido a la recuperación de esta fiesta las asociaciones culturales, deportivas y recreativas, las AMPAs y las discotecas con organización de desfiles y concursos de disfraces y carrozas. (Manolo, tengo la impresión de que esto empieza a moverse y que hay materia prima suficiente para iniciar una avanzadilla hacia la CULTURA TRADICIONAL).
El desfile avanza hacia la Avda. de la Constitución
Pasadas las cinco de la tarde (hora torera), la plaza del Negrillón se fue poblando de disfraces de lo más variopinto: desde niños y niñas que empiezan a dar sus primeros pasitos hasta los abuelos/as que gozaban como enanos con sus nietecitos/as. La CHARANGA LOS BRUNOS abría la marcha con sus sones por Tte. coronel Bocinos, Santa Teresa, Escuelas, Avda. Constitución, Concordia y vuelta a la plaza para terminar en el Espacio Multifuncional "Isidro Martínez" (a propósito, el señor alcalde me confesaba que la placa ya está en el ayuntamiento para ser colocada un día de éstos).
Ambiente festivo y bullanguero en el Espacio Multifuncional cubierto
Allí, a cubierto y con mucho espacio, megafonía al uso, etc. se sirvió chocolate y bizcochos para todos, así como regalos para los participantes en el desfile popular. La verdad, uno sintió sana envidia de los compaisanos/as. La cámara digital, no obstante, fue excusa y disfraz para salir del apuro. Es obligado entonar un HURRA por el COLECTIVO DE ASOCIACIONES DE BOÑAR (así, con mayúsculas) que, con la colaboración del Ayuntamiento y la Cruz Roja, nos demostraron a todos la capacidad de convocatoria que sigue teniendo el Carnaval. Si, además, el tiempo es espléndido y casi primaveral, mejor que mejor.
Como para que a sus padres y abuelos no se les caiga la baba con estos "duendecillos digitales"
Modestia aparte, pienso que ya no hace falta ir a Canarias, Río de Janeiro o Venecia para vivir la fiesta de las máscaras y disfraces. En Boñar, también es posible disfrutar con: Don Quijote y Sancho Panza, Arlequines, Damas, Faunos, Brujas, Pitufos, Princesas, Piratas, el Hombre-pino, Spiderman, Mikey Mouse, etc. etc. Sin grandes alharacas ni presupuestos económicos desorbitados (que hay que apretarse el cinturón). Enhorabuena a todos, paisanos y paisanas, por lo mucho que nos habéis hecho disfrutar. Y que EL CARNAVAL se perpetúe en nuestro querido Boñar. Este no ha sido más que el primer desfile. Un abrazo sincero.
ALBUM FIN DE FIESTA.-
NOTA.-
Los PIES DE FOTO se han disfrazado de ADIVINANZA. Que cada uno juegue a averiguar el nombre de los disfrazados.
Cruz "ARROYO" (I) e Iluminado "LA LIEBRE" (D). El que siembra... recoge.
En los pueblos, es muy frecuente que te conozcan, no por tu nombre de pila, sino por tu apodo, mote o sobrenombre. Eso hace que los descendientes ya no sean hijos o nietos de Juan o de Antonio, sino de EL CHATO o EL TEMPLAO (por poner un ejemplo).
Por lo que se refiere a mi familia, tanto mi suegro como mi padre (ambos fallecidos en 1988 y 1989 respectivamente) eran más conocidos por su apodo (LA LIEBRE y ARROYO) que por su verdadero nombre. Si tú te presentabas como hijo de Iluminado o Cruz, inmediatamente tenías que hacer la aclaración recurriendo al correspondiente mote, apodo o "alias".
Probablemente, habrá casos en que el típico "sobrenombre" tenga un sentido ofensivo o vejatorio, por no decir insultante e inhumano, al apoyarse en un defecto físico o psíquico.
No es éste mi caso. Recuerdo que, siendo niño, alguien saludó efusivamente a mi padre:
"¡hombre, Arroyo! ¿qué tal estás?" Yo, instintivamente y como movido por un resorte, le propiné una patada en la espinilla y le recriminé: "¡Mi padre no se llama Arroyo, se llama Cruz!". Cosas de crío. Sin embargo -tengo que reconocerlo-, esa persona nunca más le volvió a llamar por el mote.
Lo mismo puedo decir de Lumi "La Liebre" que, ante todo, fue mi segundo padre y, aunque murió relativamente joven, dejó en mí una profunda huella de cariño y humanidad. Sus más de cien kilos de peso equivalían a otros tantos de bondad y campechanía, como industrial carnicero y como concejal del Ayuntamiento (en sus últimos años).
Cuando mi hijo, Álvaro, pidió permiso a su abuela Rogelia para bautizar su columna de prensa con el nombre de LA LIEBRE, ella consintió emocionada y le respondió: ¡Faltaría más, hijo, ponlo con toda tranquilidad! Y es que las abuelas tienen un cariño especial a sus nietos.
Mis padres, Cruz y Sagrario -ya fallecidos-, en su foto de boda (Oceja de Valdellorma -La Ercina- año 1943).
LUMI, con su nieto Álvaro, en una foto histórica. Boñar, 1987.
Hoy, quiero traerles a los dos (mejor, a los tres) a mi blog, para rendirles un cariñosísimo homenaje de hijo agradecido. Y recordarles así, tal como eran, unos "buenos paisanos de pueblo". Descansad en paz (D.E.P.).
APÉNDICE.-
Sin afán de agotar todos los apodos o motes de nuestro pueblo y alrededores, dejo aquí una lista (que puede ser completada). Son de procedencia muy variada: patronímicos, gentilicios, de oficio o profesión, originales, etc. Entre otros, éstos:
Luis Alfonso Rodríguez (D) -ex alcalde- y Don Faustino Bernardo (I) -ex secretario- posan delante del NEGRILLÓN de Boñar, antes del tratamiento.
Como todos los seres vivos, los árboles también están expuestos a las enfermedades; unas son curables mediante tratamiento y otras resultan mortales sin remedio. Una de estas últimas, la "GRAFIOSIS" o "GRAFOSIS", fue la que padeció nuestro "arbolón centenario" en la década de los años 80.
La GRAFIOSIS DEL OLMO (Cerotocystis ulmi) es una grave enfermedad que ataca sobre todo a las especies Ulmus minor y Ulmus glabra, así como a Zelkovas. Ella ha provocado la disminución de la población de OLMOS en todo el mundo.
Olmos en estado decrépito, e insecto escolítido (Scolytus scolytus), portador de la enfermedad de la "grafiosis"
El hongo entra en el árbol porque el insecto escolítido, que se alimenta de hojas y madera, lleva adheridas en su cuerpo las esporas y las va diseminando. Una segunda vía de penetración se produce a través de las raíces. Este hongo tapona los vasos conductores de savia; primero se observa marchitez y amarilleamiento y, después, las hojas se secan. En pocos meses, el árbol muere. El único remedio eficaz consiste en el tratamiento preventivo (Cfr. articulos.infojardin.com).
En el caso del NEGRILLÓN, el Ayuntamiento de Boñar, a través de la Delegación Territorial de Agricultura de la Junta de Castilla y León, aplicó un tratamiento regenerativo en dos fases complementarias: la primera (1985), mediante fumigaciones realizadas con insecticidas y fungicidas específicos sobre las hojas; la segunda (1986), más laboriosa y espectacular. Enrique Alonso, en su artículo del Diario de León (28 de octubre de 1986), nos lo describe así:
"Una vez comprobada la acción paralizante de los agentes externos que arruinaban el árbol, se pasó al descubrimiento de las raíces en su arranque del tronco, con el doble objeto de reconocer los posibles daños que hubiera podido causar el escaño semi-incrustado que rodea el negrillo y aplicar, a través de esas raíces, una inyección contra la "grafiosis".
Dada la envergadura del tronco y el volumen que abarcan sus entradas hacia el subsuelo, la inyección penetró por unos cuarenta puntos diferentes que absorbieron en total alrededor de 400 litros de líquido regenerador..."
Sin embargo, los tratamientos técnicos no surtieron el efecto esperado y, en la década siguiente (31 de julio de 1993), se procedió a la poda de todo su ramaje hasta quedar tal como lo podemos contemplar hoy.
El NEGRILLÓN en su estado actual
Artículo firmado por ENRIQUE ALONSO PÉREZ (Diario de León, 28 de octubre de 1986)
DON FORTUNATO con una excursión en Covadonga (foto de Manuel Gª Ripado)
DON FORTUNATO ROMÓN PISONERO, nacido en Fontihoyuelo (Valladolid) en 1929, falleció en León el 19 de febrero de 2009.
En julio de 1963, nombrado por el Sr. Obispo de la diócesis, vino como párroco de Boñar para sustituir a Don Silvio. Venía procedente de la parroquia de Trobajo del Cerecedo (León).
Sacerdote de gran agudeza intelectual y portentosa facundia, de carácter dinámico y nervioso. Probablemente, a Don Fortunato le tocó estar al frente de la parroquia de Boñar en la etapa más compleja: 1963-1980; antes y después del cambio político. Con dos hechos históricos destacables: años del Seminario Agustiniano (en el antiguo sanatorio) e incendio de la antigua sacristía (5-03-1965), en el cual se perdieron siete pasos de Semana Santa, con tallas de los siglos XVII y XVIII de gran valor artístico. El primero de los hechos dio lugar a un cierto "enfrentamiento" con los agustinos, al culparles de una especie de bicefalia en la parroquia: los habitantes de la Corredera iban a misa a "los agustinos"; el resto de los feligreses iban a la Iglesia de San Pedro Apóstol. El segundo de los acontecimientos, quizás, acentuó aún más el dinamismo de D. Fortunato.
De su emocionada despedida, el 28-09-1980, con la iglesia abarrotada de feligreses, me gustaría entresacar algunos datos:
"... Quiero destacar dos fechas cruciales en mi biografía: el 14 de julio de 1963, en que pisé por primera vez esta iglesia y me puse a vuestro servicio; y la de abril de 1941 (primer año de seminarista en que conocí de cerca la que, pasados veintidós años, habría de ser mi segunda parroquia..." (El párroco de Boñar, entonces, era don Pedro Recio -antecesor de D. Remigio-, "un párroco anciano y venerable, santo y sabio...", en palabras de D. Fortunato).
"... Sólo quiero deciros dos palabras: Gracias y perdón".
"... Gracias por vuestra colaboración espléndida y masiva en los momentos duros..."
"... A los amigos del alma de la Adoración Nocturna... a los catequistas... a las Marías de los Sagrarios... a los miembros de la Junta de Semana Santa... a las encargadas de la limpieza de la iglesia... a los componentes del Apostolado de la Oración... a las autoridades... A los cursillistas de Cristiandad. Gracias a todos, gracias por todo..."
"... Con todo, tengo mucho miedo de que no me haya portado como vosotros merecéis... Con humildad de sacerdote de Cristo, os pido perdón..."
Pasó después a analizar las cuatro etapas de su vida y los momentos más grandes en su actividad sacerdotal:
"... Diez años en mi tierra natal de Campos; doce años en el seminario de León; diez años en mi primera parroquia de Trobajo del Cerecedo... y diecisiete años (la etapa más larga de mi vida) en esta parroquia de Boñar... Contadme siempre entre los que llevan a Boñar en el alma..."
"... Ahora, permitidme un desahogo del corazón para traer aquí a todas aquellas personas con las cuales yo intervine en los momentos más grandes de su vida... A los que bauticé... A los que uní en el sacramento del matrimonio... y a aquéllos a los que acompañé en los últimos momentos de su vida... Vosotros sois (vivos aún o difuntos ya) mi corona y mi alegría (que decía san Pablo a los fieles de Filipo)..."
Y, como colofón brillante, lo que él calificó como "momento más duro de ladespedida, para dirigirme a vosotros, queridísimos chicos y chicas que formáis el coro parroquial de Boñar:
"... Ese coro, satisfacción de las más hondas que ha sentido el párroco en esta parroquia... ambientación, la más preciosa, para todas las misas del domingo y las fiestas del año; admiración de los que vienen de fuera a oir misa... Ahí estáis, en un testimonio impresionante de constancia y de entusiasmo..."
Actual CORO PARROQUIAL de Boñar
Abrazándonos a todos en el momento de la paz (en un abrazo personificado simbólicamente en un monaguillo), nos decía para terminar:
La Iglesia y el Negrillón, en la actualidad
"... Cuando cierre la iglesia, daré un beso a esta iglesia a la que tanto amé, en la que tuve encerrado el corazón... Y, como no puedo meter el corazón en ella, la meteré a ella en mi corazón. Así, la Iglesia -símbolo de la fe de Boñar- y el Negrillón -símbolo de la fe centenaria y recia de este pueblo- seguirán unidos para mí en un mismo sentir, en un mismo amar... Me aparté de la sombra del Santuario de la Virgen del Camino (que no me alejé) para venir a la parroquia de Boñar. Me aparto de Boñar (que no me alejo) para volver a la sombra del Santuario de la Virgen del Camino... Que Ella, la Madre bendita de nuestros caminos, para vosotros y para mí sea Camino en los caminos de nuestra vida".
Bonito y cariñoso cierre en el 50 Aniversario de la Coronación de la Virgen del Camino: ejemplo de fe, de obediencia y fidelidad en el apostolado sacerdotal de este nuestro -para siempre- párroco: DON FORTUNATO ROMÓN PISONERO. Descanse en paz (R.I.P.).
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CORO del IES "FERNANDO I" de Valencia de Don Juan. Navidad de 2005 (I) y 2006 (D).
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